English: The Italian-Abyssinian War, the Boxer movement against imperialists in China during 1899-1901 A.D., Japan's victory over Russia, and the Revolutionary Movement in Ireland all influenced India's national movement. Among these, Japan's victory over Russia in 1905 had the most impact — it dispelled the false illusion that the people of the white race were invincible.
हिंदी: इटली-अबीसीनिया युद्ध, 1899-1901 ई. के दौरान चीन में साम्राज्यवादियों के खिलाफ बॉक्सर आंदोलन, रूस पर जापान की जीत, और आयरलैंड में क्रांतिकारी आंदोलन सभी ने भारत के राष्ट्रीय आंदोलन को प्रभावित किया। इनमें से, 1905 में रूस पर जापान की जीत का सबसे अधिक प्रभाव पड़ा — इसने इस झूठे भ्रम को दूर कर दिया कि श्वेत जाति के लोग अजेय हैं।
English: During the Moderate Phase (1885-1905), there was support for the rich democratic and scientific culture of modern Europe. The moderate leaders advocated for constitutional reforms, political participation and expansion of modern education. Notably, Dadabhai Naoroji strongly criticized the economic aspects of British colonialism in his book "Poverty and Un-British Rule in India." Both statements are true.
हिंदी: उदारवादी चरण (1885-1905) के दौरान, आधुनिक यूरोप की समृद्ध लोकतांत्रिक और वैज्ञानिक संस्कृति के लिए समर्थन था। उदारवादी नेताओं ने संवैधानिक सुधारों, राजनीतिक भागीदारी और आधुनिक शिक्षा के विस्तार की वकालत की। विशेष रूप से, दादाभाई नौरोजी ने अपनी पुस्तक "पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया" में ब्रिटिश उपनिवेशवाद के आर्थिक पहलुओं की कड़ी आलोचना की। दोनों कथन सत्य हैं।
English: The moderates had infinite faith in the efficacy of constitutional agitation and in appealing to the British sense of justice and fair play, in holding annual conferences, making speeches, passing elaborate resolutions and sending deputations to England. The extremists had no faith in the benevolence of British public or Parliament and believed in passive resistance.
हिंदी: उदारवादियों को संवैधानिक आंदोलन की प्रभावकारिता और न्याय तथा निष्पक्ष खेल की ब्रिटिश भावना में, वार्षिक सम्मेलन आयोजित करने, भाषण देने, विस्तृत प्रस्ताव पारित करने और इंग्लैंड में प्रतिनिधिमंडल भेजने में अटूट विश्वास था। उग्रवादियों को ब्रिटिश जनता या संसद की परोपकारिता में कोई विश्वास नहीं था और वे निष्क्रिय प्रतिरोध में विश्वास करते थे।
English: Surat split (1907 A.D.) refers to the split in the Congress party into two groups: 'Moderates' and 'Extremists.' Moderates believed in the policy of settlement of minor issues with Government by deliberation, strikes, and boycotts. The moderates opposed the resolutions on Swaraj, Swadeshi National Education and boycott of foreign goods but extremists were in favour of these. Hence, the difference of opinion between moderates and extremists finally reached a split at the Surat Session (1907).
हिंदी: सूरत विभाजन (1907 ई.) कांग्रेस पार्टी के दो समूहों: 'उदारवादियों' और 'उग्रवादियों' में विभाजन को संदर्भित करता है। उदारवादी विचार-विमर्श, हड़ताल और बहिष्कार द्वारा सरकार के साथ छोटे मुद्दों के समाधान की नीति में विश्वास करते थे। उदारवादियों ने स्वराज, स्वदेशी राष्ट्रीय शिक्षा और विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार पर प्रस्तावों का विरोध किया लेकिन उग्रवादी इनके पक्ष में थे। इसलिए, उदारवादियों और उग्रवादियों के बीच मतभेद अंततः सूरत सत्र (1907) में विभाजन तक पहुँच गया।
English: During the era of liberal politics, Dadabhai Naoroji, Pherozeshah Mehta, Dinshaw Wacha, Womesh Chandra Banerjee and Surendranath Banerjee were moderate leaders who hailed from urban areas. The domination of prosperous and middle-class scholars like barristers, doctors, engineers, journalists and literary people was found during this period. These representatives of Congress hailed from metropolitan cities and had no connection with common people.
हिंदी: उदारवादी राजनीति के युग के दौरान, दादाभाई नौरोजी, फिरोजशाह मेहता, दिनशॉ वाचा, वोमेश चंद्र बनर्जी और सुरेंद्रनाथ बनर्जी उदारवादी नेता थे जो शहरी क्षेत्रों से आए थे। इस अवधि के दौरान बैरिस्टर, डॉक्टर, इंजीनियर, पत्रकार और साहित्यकार जैसे समृद्ध और मध्यम वर्ग के विद्वानों का वर्चस्व पाया गया। कांग्रेस के ये प्रतिनिधि महानगरीय शहरों से आए थे और उनका आम लोगों से कोई संबंध नहीं था।
English: In 1904 A.D., first time Dadabhai Naoroji demanded 'Swaraj,' (Self Rule) or Self-Government in International Socialist Congress for India and continuously emphasized the grant of Self Rule in India. In his presidential address in 1906 he demanded 'Swaraj' (Self Rule) at INC session.
हिंदी: 1904 ई. में, पहली बार दादाभाई नौरोजी ने भारत के लिए अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी कांग्रेस में 'स्वराज' (स्व-शासन) या स्व-सरकार की माँग की और भारत में स्व-शासन प्रदान करने पर लगातार जोर दिया। 1906 में अपने अध्यक्षीय भाषण में उन्होंने INC सत्र में 'स्वराज' (स्व-शासन) की माँग की।
English: Gopal Krishna Gokhale was a prominent social reformer of India who founded an organization to work for the relief of underprivileged. He led the moderate nationalists in the early years of the Indian Independence Movement. As an influential and respected member of INC, Gokhale advocated moderate and Constitutional methods of agitation and gradual reform.
हिंदी: गोपाल कृष्ण गोखले भारत के एक प्रमुख समाज सुधारक थे जिन्होंने वंचितों की राहत के लिए काम करने के लिए एक संगठन की स्थापना की। उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के शुरुआती वर्षों में उदारवादी राष्ट्रवादियों का नेतृत्व किया। INC के एक प्रभावशाली और सम्मानित सदस्य के रूप में, गोखले ने आंदोलन के उदारवादी और संवैधानिक तरीकों और क्रमिक सुधार की वकालत की।
English: Gopal Krishna Gokhale was one of the social and political leaders during the Indian Independence Movement against the British rule in India. He was a senior leader of INC, founder of the Servants of India Society. He was not a leader of extreme nationalism.
हिंदी: गोपाल कृष्ण गोखले भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान सामाजिक और राजनीतिक नेताओं में से एक थे। वे INC के वरिष्ठ नेता, सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी के संस्थापक थे। वे चरम राष्ट्रवाद के नेता नहीं थे।
English: See explanations of Q7 and Q8. G.K. Gokhale was a moderate, not an extremist.
हिंदी: प्रश्न 7 और 8 की व्याख्या देखें। जी.के. गोखले एक उदारवादी थे, उग्रवादी नहीं।
English: The first two decades of INC are described as a moderate era. Leaders like Bal Gangadhar Tilak, Lala Lajpat Rai, Bipin Chandra Pal raised extremist ideology. B.G. Tilak accused moderates of believing in constitutional method and favouring the policy of protest, prayer, and petition.
हिंदी: INC के पहले दो दशकों को उदारवादी युग के रूप में वर्णित किया गया है। बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय, बिपिन चंद्र पाल जैसे नेताओं ने उग्रवादी विचारधारा को उठाया। बी.जी. तिलक ने उदारवादियों पर संवैधानिक पद्धति में विश्वास करने और विरोध, प्रार्थना और याचिका की नीति का पक्ष लेने का आरोप लगाया।
English: See explanation of Q10.
हिंदी: प्रश्न 10 की व्याख्या देखें।
English: Congress policy of prayer and petition ultimately came to an end under the leadership of Bal Gangadhar Tilak. He was the strongest opponent of the British Empire. He strongly recommended a method of agitation. Many intellectual Congressmen became his followers. Leaders like Lala Lajpat Rai of Punjab and Bipin Chandra Pal of Calcutta turned into staunch followers of him.
हिंदी: कांग्रेस की प्रार्थना और याचिका की नीति अंततः बाल गंगाधर तिलक के नेतृत्व में समाप्त हुई। वे ब्रिटिश साम्राज्य के सबसे प्रबल विरोधी थे। उन्होंने आंदोलन की पद्धति की दृढ़ता से सिफारिश की। कई बुद्धिजीवी कांग्रेसी उनके अनुयायी बन गए। पंजाब के लाला लाजपत राय और कलकत्ता के बिपिन चंद्र पाल जैसे नेता उनके कट्टर अनुयायी बन गए।
English: First session of Indian National Congress was held at Bombay-based Gokul Das Tejpal Sanskrit College on 28-30 December, 1885 A.D. Extremists commented negatively about Congress. B.C. Pal called the Indian National Congress as a "Begging Institute."
हिंदी: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का पहला सत्र 28-30 दिसंबर, 1885 ई. को बम्बई स्थित गोकुल दास तेजपाल संस्कृत कॉलेज में आयोजित किया गया था। उग्रवादियों ने कांग्रेस के बारे में नकारात्मक टिप्पणी की। बी.सी. पाल ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को "भिक्षा संस्थान" कहा।
English: Bipin Chandra Pal was associated with Brahmo Samaj and was a social reformer. In 1901, he published a weekly magazine 'New India'. Both statements are true.
हिंदी: बिपिन चंद्र पाल ब्रह्म समाज से जुड़े थे और एक समाज सुधारक थे। 1901 में, उन्होंने 'न्यू इंडिया' साप्ताहिक पत्रिका प्रकाशित की। दोनों कथन सत्य हैं।
English: After the year 1906 A.D., the effect of extremism had increased on the Indian National Movement. The Congress split at Surat came in December 1907, around the time when revolutionary terrorism had gained momentum. The important extremist leaders were Lala Lajpat Rai, Bal Gangadhar Tilak, Bipin Chandra Pal and Aurobindo Ghosh.
हिंदी: वर्ष 1906 ई. के बाद, भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन पर उग्रवाद का प्रभाव बढ़ गया था। सूरत में कांग्रेस का विभाजन दिसंबर 1907 में हुआ, उस समय के आसपास जब क्रांतिकारी आतंकवाद ने गति पकड़ ली थी। महत्वपूर्ण उग्रवादी नेता लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल और अरबिंदो घोष थे।
English: Aurobindo Ghosh was an extremist of Congress. He was one of the four pillars (Lal, Bal, Pal, Ghosh) of extremists. He was arrested in 1908 A.D. by British Police in Maniktalla garden raid. He got one-year imprisonment, but was released due to lack of evidence. Finally, he became sage, secluded himself from revolutionary activities and moved to Pondicherry.
हिंदी: अरबिंदो घोष कांग्रेस के एक उग्रवादी थे। वे उग्रवादियों के चार स्तंभों (लाल, बाल, पाल, घोष) में से एक थे। उन्हें 1908 ई. में ब्रिटिश पुलिस ने मानिकतला गार्डन रेड में गिरफ्तार किया था। उन्हें एक साल की कैद हुई, लेकिन सबूतों के अभाव में रिहा कर दिया गया। अंत में, वे साधु बन गए, खुद को क्रांतिकारी गतिविधियों से अलग कर लिया और पांडिचेरी चले गए।
English: After 1906, the effect of extremism increased. The important extremist leaders were Lala Lajpat Rai, Bal Gangadhar Tilak, Bipin Chandra Pal and Aurobindo Ghosh. Firozshah Mehta and Gokhale were moderates.
हिंदी: 1906 के बाद उग्रवाद का प्रभाव बढ़ गया। महत्वपूर्ण उग्रवादी नेता लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल और अरबिंदो घोष थे। फिरोजशाह मेहता और गोखले उदारवादी थे।
English: See explanations of Q10/Q15. Bal Gangadhar Tilak was an extremist, not a moderate.
हिंदी: प्रश्न 10 और 15 की व्याख्या देखें। बाल गंगाधर तिलक एक उग्रवादी थे, उदारवादी नहीं।
English: Lala Lajpat Rai was known as Sher-e-Punjab. He was extremist representative of Punjab in Congress. He is known as 'Punjab Kesari'. Lala Lajpat Rai, Bal Gangadhar Tilak and Bipin Chandra Pal named as "Lal-Bal-Pal."
हिंदी: लाला लाजपत राय को शेर-ए-पंजाब के नाम से जाना जाता था। वे कांग्रेस में पंजाब के उग्रवादी प्रतिनिधि थे। उन्हें 'पंजाब केसरी' के नाम से जाना जाता है। लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक और बिपिन चंद्र पाल को "लाल-बाल-पाल" के नाम से जाना जाता था।
English: See explanation of Q19. Lala Lajpat Rai was an extremist, not a moderate.
हिंदी: प्रश्न 19 की व्याख्या देखें। लाला लाजपत राय एक उग्रवादी थे, उदारवादी नहीं।
English: Lala Lajpat Rai accepted Italian revolutionary Mazzini as his political guru after reading his biography, and later he translated Mazzini's splendid creation "The Duty of Man" in Urdu also.
हिंदी: लाला लाजपत राय ने इतालवी क्रांतिकारी मैज़िनी की जीवनी पढ़ने के बाद उन्हें अपना राजनीतिक गुरु माना, और बाद में उन्होंने मैज़िनी की शानदार रचना "द ड्यूटी ऑफ मैन" का उर्दू में अनुवाद भी किया।
English: Indian freedom fighter Lala Lajpat Rai, popularly known as 'Punjab Kesari', lived in America for some time during his exile in 1907 and returned during the First World War. He also wrote brief biographies of Lord Krishna, Shivaji, Swami Dayanand Saraswati, Mazzini and Garibaldi. 'Unhappy India' and 'The Story of My Deportation' are his other important works.
हिंदी: भारतीय स्वतंत्रता सेनानी लाला लाजपत राय, जिन्हें 'पंजाब केसरी' के नाम से जाना जाता है, 1907 में अपने निर्वासन के दौरान कुछ समय अमेरिका में रहे और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वापस लौटे। उन्होंने भगवान कृष्ण, शिवाजी, स्वामी दयानंद सरस्वती, मैज़िनी और गैरीबाल्डी की संक्षिप्त जीवनियाँ भी लिखीं। 'अनहैपी इंडिया' और 'द स्टोरी ऑफ माई डिपोर्टेशन' उनकी अन्य महत्वपूर्ण रचनाएँ हैं।
English: Lala Lajpat Rai has called Congress Conferences as the "Annual National Festival of Educated Indians".
हिंदी: लाला लाजपत राय ने कांग्रेस सम्मेलनों को "शिक्षित भारतीयों का वार्षिक राष्ट्रीय उत्सव" कहा है।
English: Neo-Nationalist group of Lal, Bal, Pal was disillusioned by initial moderate policies of Congress. Bal Gangadhar Tilak was a pioneer of this neo ideology. He was an extremist, not a moderate.
हिंदी: लाल, बाल, पाल का नव-राष्ट्रवादी समूह कांग्रेस की प्रारंभिक उदारवादी नीतियों से मोहभंग हो गया था। बाल गंगाधर तिलक इस नव विचारधारा के प्रणेता थे। वे एक उग्रवादी थे, उदारवादी नहीं।
English: Aurobindo Ghosh was the main leader of Swadeshi Movement (started in 1905 A.D.) which began against the Bengal partition. Other main leaders were Lala Lajpat Rai (Punjab), Bal Gangadhar Tilak (Maharashtra) and Bipin Chandra Pal (Bengal).
हिंदी: अरबिंदो घोष स्वदेशी आंदोलन (1905 ई. में शुरू) के मुख्य नेता थे जो बंगाल विभाजन के खिलाफ शुरू हुआ था। अन्य मुख्य नेता लाला लाजपत राय (पंजाब), बाल गंगाधर तिलक (महाराष्ट्र) और बिपिन चंद्र पाल (बंगाल) थे।
English: Bal Gangadhar Tilak believed in service and sacrifice. He dared to challenge the British Empire. It was the results of his efforts that the Indian National Congress became the party to criticize British policies instead of praising British rule. Valentine Chirol termed B.G. Tilak as the father of Indian Unrest. Tilak went to England to file a defamation suit against Chirol but was defeated.
हिंदी: बाल गंगाधर तिलक सेवा और बलिदान में विश्वास करते थे। उन्होंने ब्रिटिश साम्राज्य को चुनौती देने का साहस किया। यह उनके प्रयासों का परिणाम था कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ब्रिटिश शासन की प्रशंसा करने के बजाय ब्रिटिश नीतियों की आलोचना करने वाली पार्टी बन गई। वैलेंटाइन शिरोल ने बी.जी. तिलक को भारतीय अशांति का जनक करार दिया। तिलक शिरोल के खिलाफ मानहानि का मुकदमा दायर करने के लिए इंग्लैंड गए लेकिन हार गए।
English: See explanation of Q26.
हिंदी: प्रश्न 26 की व्याख्या देखें।
English: See explanation of Q26.
हिंदी: प्रश्न 26 की व्याख्या देखें।
English: See explanation of Q26.
हिंदी: प्रश्न 26 की व्याख्या देखें।
English: Bal Gangadhar Tilak was a staunch supporter of Swadeshi and belonged to an extremist camp opposing British rule. He founded the English weekly 'The Mahratta' and the Marathi weekly 'Kesari'. Tilak's utterances and writings were regarded as radical content and so he was sentenced. Max Muller pleaded for Government mercy for Tilak saying 'As a great scholar of Sanskrit, I am interested in Tilak.'
हिंदी: बाल गंगाधर तिलक स्वदेशी के कट्टर समर्थक थे और ब्रिटिश शासन का विरोध करने वाले उग्रवादी खेमे से संबंधित थे। उन्होंने अंग्रेजी साप्ताहिक 'द मराठा' और मराठी साप्ताहिक 'केसरी' की स्थापना की। तिलक के बयानों और लेखों को कट्टरपंथी सामग्री माना गया और इसलिए उन्हें सजा सुनाई गई। मैक्स मूलर ने तिलक के लिए सरकारी दया की गुहार लगाते हुए कहा, 'संस्कृत के एक महान विद्वान के रूप में, मेरी तिलक में रुचि है।'
English: British government made Bal Gangadhar Tilak accused in the Rand (Plague Commissioner of Pune) and Ayerst murder case. Tilak was convicted and sentenced to 18 months of rigorous imprisonment. He already became a national hero when he came out of jail. Hence many incidents were responsible for Tilak becoming 'Lokmanya' Tilak.
हिंदी: ब्रिटिश सरकार ने बाल गंगाधर तिलक को रैंड (पुणे के प्लेग कमिश्नर) और आयर्स्ट हत्या मामले में आरोपी बनाया। तिलक को दोषी ठहराया गया और 18 महीने के कठोर कारावास की सजा सुनाई गई। जेल से बाहर आने पर वे पहले ही राष्ट्रीय नायक बन चुके थे। इसलिए तिलक के 'लोकमान्य' तिलक बनने के लिए कई घटनाएं जिम्मेदार थीं।
English: In 1908 Tilak was sentenced to 6 years imprisonment. He was deported to Burma and kept in Mandalay Jail.
हिंदी: 1908 में तिलक को 6 साल की कैद की सजा सुनाई गई थी। उन्हें बर्मा निर्वासित कर दिया गया और मांडले जेल में रखा गया।
English: See explanation of Q32.
हिंदी: प्रश्न 32 की व्याख्या देखें।
English: Moderates believed in constitutional methods of British Laws, adopting proposals and delegations to London for negotiation. Extremists believed in aggressive protests, self-sacrifices and determination. Independence for extremists meant Complete Independence from foreign control, while moderates meant self-governance under colonial rule.
हिंदी: उदारवादी ब्रिटिश कानूनों के संवैधानिक तरीकों, प्रस्तावों को अपनाने और बातचीत के लिए लंदन में प्रतिनिधिमंडल भेजने में विश्वास करते थे। उग्रवादी आक्रामक विरोध, आत्म-बलिदान और दृढ़ संकल्प में विश्वास करते थे। उग्रवादियों के लिए स्वतंत्रता का अर्थ विदेशी नियंत्रण से पूर्ण स्वतंत्रता था, जबकि उदारवादियों का अर्थ औपनिवेशिक शासन के तहत स्वशासन था।
English: Indian Muslims, in general, were not attracted to the extremist movement because of the extremist policy of harping on Hindu part. Aurobindo Ghosh proclaimed that "Independence is the purpose of our lives and only Hindu religion will fulfill this objective."
हिंदी: भारतीय मुसलमान, सामान्य तौर पर, उग्रवादियों की हिंदू अतीत पर जोर देने की नीति के कारण उग्रवादी आंदोलन की ओर आकर्षित नहीं हुए। अरबिंदो घोष ने घोषणा की कि "स्वतंत्रता हमारे जीवन का उद्देश्य है और केवल हिंदू धर्म ही इस उद्देश्य को पूरा करेगा।"
English: The Assertion (A) is not correct because Bal Gangadhar Tilak was actually a staunch nationalist who supported 'Swaraj' as the birthright of every Indian. He tried to make close contact with the people of India and his view was considered as a pioneer of M.K. Gandhi. He started 'Ganapati Parva' and 'Shivaji Mahotsava' in Maharashtra to enthuse Nationalist feelings among masses. On the other hand, he used religion as a political weapon but not for communal purposes.
हिंदी: अभिकथन (A) सही नहीं है क्योंकि बाल गंगाधर तिलक वास्तव में एक कट्टर राष्ट्रवादी थे जिन्होंने प्रत्येक भारतीय के जन्मसिद्ध अधिकार के रूप में 'स्वराज' का समर्थन किया था। उन्होंने भारत के लोगों के साथ निकट संपर्क बनाने की कोशिश की और उनके विचार को एम.के. गांधी का अग्रदूत माना गया। उन्होंने जनता के बीच राष्ट्रवादी भावनाओं को उत्साहित करने के लिए महाराष्ट्र में 'गणपति पर्व' और 'शिवाजी महोत्सव' की शुरुआत की। दूसरी ओर, उन्होंने धर्म का उपयोग राजनीतिक हथियार के रूप में किया लेकिन सांप्रदायिक उद्देश्यों के लिए नहीं।
English: See explanation of Q36. Tilak started Ganapati Parva and Shivaji Mahotsava.
हिंदी: प्रश्न 36 की व्याख्या देखें। तिलक ने गणपति पर्व और शिवाजी महोत्सव की शुरुआत की।
English: See explanation of Q36.
हिंदी: प्रश्न 36 की व्याख्या देखें।
English: See explanation of Q36.
हिंदी: प्रश्न 36 की व्याख्या देखें।
English: Shaukat Ali and Dr. Saifuddin Kichalu along with Mahatma Gandhi lifted the bier of Bal Gangadhar Tilak after his death on 1 August, 1920 and Maulana Hasrat Mohani read the elegy after his death.
हिंदी: 1 अगस्त, 1920 को बाल गंगाधर तिलक की मृत्यु के बाद महात्मा गांधी के साथ शौकत अली और डॉ. सैफुद्दीन किचलू ने उनकी अर्थी उठाई थी और उनकी मृत्यु के बाद मौलाना हसरत मोहानी ने शोकगीत पढ़ा था।